Кроме того, медведь может символизировать Евгения Онегина, к которому Татьяна испытывает сложные чувства.
В дальнейшем сне Татьяна видит странную толпу мифических существ, среди которых она замечает Онегина. Этот сон представляет собой символический и аллегорический образ, который интерпретирует переживания Татьяны и её подсознательное восприятие окружающей действительности.
Во сне Татьяны появляются фантастические существа и сцены, которые отражают её страхи, желания и предчувствия.
И именно там, в снежной мгле, среди чудовищ и под рев медведя, мы находим настоящий ключ к пониманию великого русского романа.
«Евгений Онегин» – роман в стихах, одно из самых известных произведений Пушкина. Этот эпизод — кульминация сна, концентрат подсознательных страхов героини.
…И слышит крик, и звон стакана, Как на больших похоронах; … Сидят чудовища кругом: Один в рогах с собачьей мордой, Другой с петушьей головой, Здесь ведьма с козьей бородой, Тут остов чопорный и гордый, Там карла с хвостиком, а вот Полужуравль и полукот.
Что же это за жуткая компания?
Мост у Татьяны «дрожащий», «гибельный». Она мыслит архетипами (медведь, мост, темный лес), что делает ее образ гораздо более глубоким и национальным.
Со сказкой перекликаются и отдельные сцены сна Татьяны.
В сказке «Жених» героиня слышит в лесной избушке «крик, хохот, песни, шум и звон», видит «разгульное похмелье». Это его дикая, нецивилизованная, непредсказуемая и даже опасная природа, скрытая под маской светского денди. Он служит не только для создания атмосферы мистической и психологической напряженности, но и для передачи сложных душевных процессов, проявляющихся в жизни Татьяны.
В пантеоне русской литературы есть образы, ставшие культурными кодами, и тексты, разобранные на цитаты.
Она чувствует себя в нем неуютно, как в избушке, полной нечисти.
И кто же хозяин этого шабаша? И в этом отношении сон Татьяны знаменателен. В статье раскрывается смысл пророческого сна Татьяны, проводятся параллели с другими произведениями русской литературы, где сны главных героев играют важную роль в произведении.
Татьяна пытается убежать от него, но на пути ее встает множество препятствий:
Снег рыхлый по колено ей;
То длинный сук ее за шею
Зацепит вдруг, то из ушей
Златые серьги вырвет силой;
То в хрупком снеге с ножки милой
Увязнет мокрый башмачок…
В бессилии Татьяна падает в снег, медведь «проворно Ее хватает и несет» в избушку, полную демонических чудовищ:
Один в рогах с собачьей мордой,
Другой с петушьей головой,
Здесь ведьма с козьей бородой,
Тут остов чопорный и гордой,
Там карла с хвостиком, а вот
Полужуравль и полукот.
Вдруг Татьяна узнает среди них Онегина, который здесь «хозяин».
Ее сознание пронизано фольклором, мифологией, народными верованиями. Это пустой, бездушный и лицемерный высший свет, который ее интуитивная, искренняя натура воспринимает как сборище монстров. Светлана смущена и расстроена увиденным сном, думает, что он вещает ей «горькую судьбину», однако в реальности все заканчивается хорошо — жених ее, цел и невредим, появляется у ее ворот.
Работа над романом продолжалась с 1823 года по 1830 год. Это приводит к ссоре и вызову на дуэль.
Пушкин гениально зашифровывает будущую трагедию.
Кто он, этот «большой, взъерошенный медведь»?
…И вдруг сугроб зашевелился, И кто ж из-под него явился? Она видит в Онегине своего спасителя, избавителя от пошлости и серости окружающего враждебного мира.